الشافعي بأنّ النبيّ صلى الله عليه وآله أنزله في القبر عليّ والعبّاس ، واختلف في الثالث ، فقيل : الفضل بن [ العبّاس ، وقيل : ] أسامة بن زيد . « 1 » والجواب لعلّ ذلك وقع اتّفاقاً ، ومع ذلك فقد روى أبو مرحب بن عبد الرحمن بن عوف ، قال : فكأنّي أنظر إليهم أربعة « 2 » . « 3 » باب سلّ الميّت وما يقال عند دخول القبر باب سلّ الميّت وما يقال عند دخول القبر في المُغرِب : السلّ : انتزاع « 4 » الشيء من الشيء بجذبٍ [ ونَزعٍ ] ، كسلّ السيف من الغمد ، والشعرة من العجين ، يقال : سلّه فانسلّ ، ومنه : سُلّ رسول اللَّه صلى الله عليه وآله من قِبَل رأسه ، أي نُزع من الجنازة إلى القبر . « 5 » والمشهور بين الأصحاب استحباب سلّ الرجل من قبل رجلي القبر ، وإنزال المرأة إليه عرضاً من جهة القبلة ، « 6 » وهو منقول عن عبد اللَّه بن عمر وأنس والنخعي والشعبي

--> ( 1 ) . انظر : المصنّف لعبد الرزّاق ، ج 3 ، ص 475 ، ح 6381 ؛ تلخيص الحبير ، ج 5 ، ص 208 ؛ المستدرك للحاكم ، ج 1 ، ص 362 ؛ السنن الكبرى للبيهقي ، ج 3 ، ص 388 ؛ وج 4 ، ص 53 ؛ السنن لأبي داود ، ج 2 ، ص 82 ، ح 3209 ؛ مسند أبي يعلى ، ج 4 ، ص 253 - 254 ، ح 2367 ؛ المصنّف لابن أبي شيبة ، ج 3 ، ص 205 ، ما قالوا في القبر من يدخله ، ح 1 ؛ وج 8 ، ص 567 ، ما جاء في وفاة النبي صلى الله عليه وآله ، ح 11 ؛ الطبقات الكبرى ، ج 2 ، ص 300 . ( 2 ) . السنن لأبي داود ، ج 2 ، ص 82 ، ح 3210 ؛ مسند أبي يعلى ، ج 4 ، ص 253 - 254 ، ح 2367 ؛ الطبقات الكبرى ، ج 2 ، ص 300 ، السنن الكبرى للبيهقي ، ج 4 ، ص 53 ؛ تلخيص الحبير ، ج 5 ، ص 208 . ( 3 ) . منتهى المطلب ، ج 1 ، ص 460 ( ط قديم ) . ( 4 ) . في المصدر : « إخراج » . ( 5 ) . المُغرِب ، ص 135 ( سلل ) . والحديث رواه الشافعي في مسنده ، ص 360 ؛ وفي كتاب الامّ ، ج 1 ، ص 311 ؛ والبيهقي في السنن الكبرى ، ج 4 ، ص 54 ؛ وفي معرفة السنن والآثار ، ج 3 ، ص 184 ، ح 2177 . ( 6 ) . فقه الرضا عليه السلام ، ص 171 ؛ الهداية ، ص 116 ؛ الفقيه ، ج 1 ، ص 171 ، ذيل ح 499 ؛ الاقتصاد للطوسي ، ص 249 ؛ غنية النزوع ، ص 105 ؛ السرائر ، ج 1 ، ص 164 ؛ إشارة السبق ، ص 78 ؛ المختصر النافع ، ص 14 ؛ الجامع للشرائع ، ص 54 - 55 ؛ جامع الخلاف والوفاق ، ص 115 ؛ تبصرة المتعلّمين ، ص 30 ؛ قواعد الأحكام ، ج 1 ، ص 233 ؛ الدروس ، ج 1 ، ص 115 ، درس 15 ؛ الذكرى ، ج 2 ، ص 16 ؛ المهذّب البارع ، ج 1 ، ص 182 ؛ جامع المقاصد ، ج 1 ، ص 436 ؛ شرح اللمعة ، ج 1 ، ص 438 - 439 ؛ مفتاح الكرامة ، ج 4 ، ص 235 .